自序



第一章　緒論



第二章　孤絕而就遠－－論洛夫《唐詩解構》的空間部署

一、古詩新鑄的運用

二、「孤絕」的觀看模式與審美

三、解構後的形貌與神韻

四、空間部署的視覺美感與時間意識

五、結語



第三章　 殖民與樂土的錯位－－論梁秉鈞「反中心性」的香港觀看

一、觀看城市的角度

二、「家」的街道漫遊

三、高樓底下的陰鬱街巷

四、不顯眼的「殖民」─經濟與日常

五、「殖民」與「樂土」的錯位

六、結語



第四章　 俯仰追憶－－論楊牧歷史意識下的山水家園

一、山水書寫的發展脈絡

二、歷史意識─楊牧所面對的世界

三、物我觀看─古典山水式的俯仰往返

四、追憶式的親密山水家園

五、結語



第五章　 「坐」與「走」－－論周夢蝶生命觀看下的空間認知

一、典型化研究

二、「走」的空間移動及終點預設

三、「坐」與「趺坐」的觀看

四、儀式性的空間部署

五、結語



第六章　 再述說一個成功版本－－論鯨向海療癒系的樂園模式

一、獻給讀者粉絲

二、與無數孤獨的「你」相認

三、「平淡此刻─不幸」的觀看模式

四、樂園的身體儀式性

五、結語



第七章　 肉身空間－－論60世代女詩人妊娠書寫

一、女性妊娠的總體情境

二、「妊娠」所涉及身體知覺及概念譬喻

三、一種銘記與文化框限

四、妊娠概念的映射與延伸

五、結語



第八章　結論

徵引書目

自序



　　一本書的完成，總有其動機以及歷時性關懷。我長久以來，對於人如何觀看這世界，形成流動或僵固的自我，有著濃厚興趣。這世界在眾人口中有時凝固地像是一個樣，有時卻變幻不定、千差萬別。一位詩人終其一生若只關心一個主題，他究竟想要回答甚麼問題？還能不能翻出新意？倘若一位詩人寫出各種主題，在形式上推陳出新，但會不會在深層結構上，其實重複著相類似的觀看？我懷著對詩人的敬意以及對這世界初初的好奇，展開現代詩的觀看模式與空間研究。



　　這本書所收錄的論文，都已在研討會或期刊論文發表過，受益於許多匿名審查委員與討論人，在此表達感謝。這些篇章都經過再三修改才做集結；但有些非常寶貴的意見，在難以更動整體論文架構下，我仍力有未逮，但銘記在心，日後當再另篇處理。



　　最後，我想向顏崑陽教授致敬以及表達深深的感謝，作為學徒，長久以來，一直蒙受老師的教導與啟迪。顏老師所建構的「人文學方法論」和「詮釋的多向視域」提升了我的觀看視野，使我契入古典存在情境，進而反思現代。我所在職的臺北市立大學一直提供良好的研究與教學環境，讓我得以安身立命。此外，我也要感謝家人長久以來的支持，特別是母親無條件的愛，讓我能逸出框架，蓬鬆自己。為學不能無友，沛淇、珮芸以及觀點讀書會超質感的鄉親們，都令我感到生命自然暢快，話語得以安棲。人生何其有幸！